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二、對測驗的正確態(tài)度

 

(一)測驗是研究心理學的一個重要方法和作決策的輔助工具。

 

俄國化學家門捷列夫說過：“從開始有測量的時候，才開始有科學。”

 

從心理學的發(fā)展史來看，心理測驗是在心理學由思辯科學轉(zhuǎn)向?qū)嶒灴茖W后產(chǎn)生的，對行為的客觀測量代替了內(nèi)省法，這是—個進步，是繼實驗法之后，在心理學研究方法上的又一次唯物主義嘗試。測驗法較之觀察法和舊法考試更推確、更客觀。同時由于測驗對被試的取樣大，并能研究較為復(fù)雜和高級的心理現(xiàn)象。因而可彌補實驗法的某些不足。有人承認通過測驗法所得到的心理學理論， 卻反對測驗法本身，實在是一件很荒唐的事，但是，我們也應(yīng)看到，測驗不是鑒別個別差異的唯一方法，更不是萬能方法。任何一種方法都有自己的長處和短處，測驗的作用是有限的，只有把各種方法結(jié)合起來，才能對人的心理現(xiàn)象做出全面的考察。當現(xiàn)實需要我們做出決定時，我們應(yīng)當采用有效的信息，如果它能從測驗分數(shù)得到，那就使用測驗，如果別的方法能提供更好的信息，那就不用測驗，重要的是對各種方法的功效做出評價，權(quán)衡利弊，盡可能公正地客觀地采用理想的程序。

 

現(xiàn)在的問題是，我們一方面責難心理測驗不準確、不可靠、不科學，另一方面卻又大量使用更不準確，更不可靠、科學性更差的舊法考試。在升學，就業(yè)、招工，晉級、長工資、授學位時用一些未經(jīng)標準化的測驗來作篩選，甚至以一次考試定終身。自己的東西因為用起來順手，盡管有許多弊端，也舍不得丟掉，別人的東西，盡管有某些長處，因為自已不熟悉，便拒之門外。崇洋媚外，月亮也是外國的圓，固然不對，但閉關(guān)自守，抱殘守缺，也未必好.正確的態(tài)度應(yīng)該象魯迅先生說的那樣，對外國一切好的東西都采取拿來主義，為我所用。